호박의 형제단 (Amber Brotherhood)

출처 : Warhammer Fantasy Roleplay, Realms of Sorcery pp. 119-122

THE AMBER BROTHERHOOD

로어: 야수의 로어

학파: 호박의 형제단

상징: 화살, 곰의 발톱, 갈가마귀의 깃털 (거의 모든 종류의 동물 토템이나 주물)

마법의 바람: 구르(Ghur)

구르는 갈색 바람이자, 에티르의 야수적인 혼입니다. 이는 야성적인 야생의 숨결입니다. 포식자의 사냥과 먹잇감의 활기입니다. 구르는 야생의 야수들과 길들여지지 않은 곳들의 존재와 경험 그리고 관찰로 이루어져 있습니다. 구르는 원시적이고 악의가 전무한 만큼 이성도 없기에 완전히 비인간적인만큼, 야만스러운 바람이라고 합니다. 구르는 문명이 나타나는 장벽과 방어탑이 없는 곳에서 불어옵니다. 일설에 따르면 구르에 마음을 열고 그 마기스터들의 비결을 배우는 것은 어두운 숲의 피조물들과 하나가 되는 것이라고 합니다.

개요 (Overview)

호박의 학파 마기스터들은 야수의 마법을 다룹니다. 근본적으로, 그것은 길들여지지 않은 서식지와 완전히 야생인 동물들을, 힘의 근원과 형상 변환의 영향력, 영혼 그리고 힘으로 삼은 정령 숭배 마법의 형상을 가집니다. 그들은 누군가에게는 주술사(Shamans)로, 다른 이들에게는 호박의 마기스터(Amber Magister)라고 불리웁니다.

호박 마법 (Amber Magic)

구르의 마기스터들은 야만스러운 갈색 마법의 바람을 받아들여, 모든 종류의 야수들을 다루고 심지어 소통할 수 있게 되었습니다. 호박의 마기스터들은 또한 야생 영혼의 속성을 불러내어 곰의 근력, 산토끼의 몸놀림, 독수리의 시력 그리고 늑대의 고조된 후각과 청각을 이끌어낼 수 있습니다. 호박의 마기스터들은 그들이 원한다면 모습을 바꾸어 동물의 발이나 야생 동물의 날개로 돌아다닌다고도 합니다.

호박의 형제단은 갈색 바람을 이용해 자연에 있는 야생 영혼들의 힘을 불러옵니다. 그들이 세상을 바라보는 시선은 정령 숭배의 그것이어서, 모든 생물, 모든 식물, 모든 동물과 곤충 심지어 토양 자체도 각자의 살아있는 혼을 지닙니다. 호박의 마기스터의 세상을 꿰뚫어보는 눈동자는 엄정한 것인데, 모든 살아있는 것들이 살기 위해서는 경쟁해야만 하기 때문입니다. 오직 가장 적합한 것만이 살아남는 세상이고, 모든 피조물은 포식자 또는 먹이로서 각자의 위치에 있습니다.

호박의 마기스터들은 동물의 혼을 자신들의 혼과 합쳐, 자기 자신들에 대해 더욱 알기 위한 “시야의 탐구”(vision-quests)를 거친다는 말이 있습니다, 대지와 영혼의 길과 어떻게 영혼을 가라앉히거나 결속시키는 지 말입니다.

직무와 계약 (Duties & Contracts)

호박의 마기스터들은 인간의 무리들을 싫어하고, 주술사이자 은둔자입니다. 그들은 인류의 정착지들로부터 멀리 떨어진 지역에서 삽니다. 그들은 상인들이나 귀족들의 고용 계약 따위들을 좇는 데에 별 흥미를 또는 아예 흥미를 갖지 않습니다. 그에 대한 감상은 혐오감입니다. 하지만 그들 역시 의무를 지니며, 이를 매우 진중하게 받아들입니다.

호박의 마기스터들은 황제에게 돈을 요하지 않으며, 받았다 하더라도 그것으로 무엇을 해야할 지도 모릅니다. 그들은 영지로부터 완전히 벗어나 살면서, 제국의 병사들이 묵묵히 발딛고 나아가, 비스트맨과 싸워내고, 신성모독적인 허드스톤을 무너뜨려 그것이 지닌 암흑 마법을 흩뜨릴 어두운 숲과 야생의 장소 안에 있는 카오스의 더러움을 찾아냄으로 제국을 섬깁니다. 넓고 다스려지지 않은 야생지대를 소유한 귀족이 상당한 자원을 지출하여 호박의 마기스터를 찾아 그의 영지에 머무르면서 초자연적인 해악으로부터 그들을 지켜줄 것을 부탁하는 일도 없지는 않습니다.

호박의 마기스터들은 다른 학파의 형제 마기스터들처럼, 그들 스스로를 제국의 군대에 명예로 구속되어 섬기는 자들로 여깁니다. 그들은 오직 인류의 카오스와 마법적인 대적들에 맞서 싸울 것이며, 그러한 짐승들이 모인다는 어떠한 소식이라도 공중의 새들을 통해 들을 것입니다. 이와 같은 경우, 호박의 주술사 마기스터들은 그러한 적수와 맞설 어느 제국군에라도 합류할 것입니다.

전투를 시작하기 하루 밤이나 낮 전에 장교들은 자신들의 천막에서 나올 때, 털가죽을 입고 사슴뿔이나 산양의 뿔이 달린 머리쓰개를 쓰며, 작은 모닥불에 쭈그리고 앉아 조용히 주문을 읊조리면서 땅에 뼛조각을 던지는 호박의 마기스터를 보게 됩니다. 그의 머리쓰개와 지팡이는 깃털과 동물의 두개골 그리고 다른 주물들로 장식되어 있어, 이 마기스터가 호박의 형제단의 주술사라는 것을 말해줍니다.

깊고 틈없이 빽빽한 숲이나 동떨어진 야생의 산기슭에 진을 치게 된 제국군의 어떤 장교들은 그지역에 있는, 아무 호박의 마기스터에게 도움을 요청한다는 신호의 이상한 토템을 만드는 법이나 특정한 약초와 화합물을 태우는 법을 배우게 됩니다. 신호를 본다면, 그 지방에 있는 호박의 마기스터들은 놀라울 정도로 재빠르게 부름에 응합니다.

호박의 마기스터들과 전술을 논하는 것은 무의미한 일인데, 그들이 듣지 않을 것이기 때문입니다. 그러나 그들이, 존재만으로도 대지를 뒤틀고 오염시키는 카오스의 짐승들과, 마기스터 자신의 조국이나 지키기로 맹세한 백성들에게 초자연적인 해악을 끼치는 어떠한 적들에 맞서 모든 힘과 의지를 다하여 싸울 것이라는 점에서는 믿을 수 있습니다.

야생 아버지, 곧 호박의 형제단의 종정(the Wild Father, the Patriarch of the Amber Brotherhood)이 종정들의 회의에 호출되거나 어떤 중요한 사안이 있으면, 머나먼 호박의 언덕을 마주보는 거대한 봉화가 알트도르프의 성벽 위에서 타오릅니다. 야생 아버지는 봉화가 타오르는 그 다음날에 당도할 것이며, 곧장 집회의 홀(Hall of Convocation)로 나아갈 것입니다.

호박의 마기스터 (Amber Magister)

호박의 마기스터들은 그들의 동물과 같은 생김새 덕분에 쉽게 알아볼 수 있습니다. 그들은 자신의 머리털이나 턱수염을 자르지 않고, 손톱은 길고 강하게 길러, 점점 동물의 발톱이나 매의 발톱처럼 만듭니다. 그들은 자신이 사냥하고 죽인 동물의 모피와 가죽을 입습니다. 가끔은 원시적인 보석류나 가공하지 않은 호박이 군데군데 있는, 갖가지 동물들의 어금니, 발톱 그리고 깃털로 만들어낸 주술적인 주물들을 제작합니다. 그들은 작은 가죽 주머니에 약초로 된 장식물을 지니고, 전쟁이나 그들의 위대한 의식을 위해, 곰이나 늑대 그리고 용맹한 숫사슴과 같이 위험한 동물들의 두개골과 뿔로, 정교한 머리쓰개를 만듭니다.

종종 깃털이나 호박 덩어리들 그리고 동물 뼈로 꾸며진 지팡이를 들고 다니며, 마찬가지로 자신들이 직접 만든 활이나 화살통 가득한 화살들을 갖고 다니기도 합니다.

이 집단의 상급 마기스터들은 자신들이 교감하고자 하는 동물 혼령의 신체적 특징을 받아들이기 시작하는 경우도 종종 있는데, 그렇게 그들은 늑대의 어금니나 머리털 대신에 동물의 털을, 또는 독수리와 같은 발톱을 가질 수도 있게 됩니다.

사고방식 (Mentality)

테클리스와 핀리르는 자신들의 인간 제자들에게 구르를 받아들이는 비결을 가르친 지 얼마 안되서 그것을 활용하는 것이 인간 정신에 이상한 영향을 미친다는 점을 깨달았습니다. 제자들은 점차 동료 인간들의 사안에 대해서는 점차 흥미를 가지지 않게 되었고, 야생의 길과 욕구에 더욱 공감하게 되었습니다.

호박의 마기스터들은 가장 깊은 야생지대에서만 안락함을 느끼고 가능하다면 인간 무리를 피하며 마을과 정착지를 벗어나 훌륭한 사냥꾼과 추적자로써의 가장 기초적인 생활방식을 살아갑니다. 동물을 받아들이고 땅의 것으로 살아갑니다. 그들이 편하게 느끼는 인간들은 오직 다른 호박의 마기스터들 뿐입니다.

생명학파의 드루이드 마기스터들은 때때로 호박의 형제단과 다른 기관들 사이에서 행동할 때가 있습니다.

견습생 (Apprentices)

호박의 마기스터들은 오직 야생에 이끌리어 온 자들, 곧 나무꾼이나, 정찰대, 덫사냥꾼, 방랑자 심지어 몇몇은 도적인 자들만 받아들입니다. 갈색 바람은 강하게 불어올 때에 몇 사람의 마음을 어루만지고, 그들을 사람의 손과 눈길이 거의 닿지 않은 곳으로 더욱 깊이 끌어당깁니다. 호박의 마기스터들은 이러한 자들을 적극적으로 찾아나서고, 정령 신앙과 구르의 야수 마법을 소개시켜줄 만한 자인지의 여부를 판단합니다.

이는 호박의 형제단의 규모가 얼마나 크고 작은 지 측정하는 것은 거의 불가능하다는 말입니다. 호박의 마기스터들은 오직 한 번에 한 명의 견습생만을 받아들입니다. 마법만큼이나 육체적으로도 이러한 삶에 적합한 후보자들만이 선택받을 것입니다. 주술적인 호박 마법의 주문과 기법과 더불어, 스승은 학생에게 사냥하는 방법과 야생에서 살아가는 법을 가르칠 것입니다. 그가 가르치는 모든 것이 구전과 시범을 통해 철저하게 이루어질 것입니다. 구르의 마법은 구르를 리드미컬한 영창을 통한 주문으로 구르를 빚어내는 것과 더불어 야생지대의 혼령을 소환하고 구속하는 것입니다. 갈색 마법에 있어서 피를 흘리는 것은 크나큰 무게를 지니는데, 동물의 것과 마기스터 자신의 것 모두가 그렇습니다.

견습생이 야수의 바람을 다루고 동물과 다른 기이한 실체들의 혼과 교감해나가며 자신감을 키워나가면서, 점차 자신의 스승의 본성과 외견을 닮아가게 됩니다.

호박의 마기스터들은 견습생들에게 수업료를 받지 않습니다.

세간의 인식 (Views of the Public)

대중들은 호박 학파의 형제들을 거의 보지 못합니다. 보더라도 대중들은 저들을 그저 변신한 인간(were-folk)이나 전설의 야생인간 정도로 생각할 뿐입니다. 그러나 이 학파의 견습생과 숙련 견습생(Journeymen)들은 사람들에게는 대개 덫사냥꾼이나 정찰대로 보여지는데, 이는 저들이 아직 인간 사회를 오롯이 버리지 않았기 때문입니다.

대학의 터와 건물들(The College Grounds and Bulidings)

다른 모든 마법 학파들 중에서, 오직 호박 학파만이 알트도로프에 내세울 건물을 갖고 있지 않습니다. 대학이라는 것이 없습니다만 대신에, 학파의 고위 마기스터들은 도시 너머, 그들의 이름을 딴 호박 언덕(the Amber Hills) 가운데 에 있는 동굴에서 삽니다. 이곳은 바위가 많고 숲이 우거져 있으며, 농사를 짓기에도 적합하지 않고, 건물 터가 쉽사리 찾아지지 않으며 방문객들은 환영 받지 못합니다. 이와 비슷한 호박의 마기스터들의 굴은 올드 월드 전역의 깊은 숲과 높은 산 꼭대기에 있다고 합니다.

유명인사 (Personalities)

세탄타 로바스, 야생 아버지이자 호박의 형제단의 종정 (Setanta Lobas, Wild Father and Magister Patriarch of the Amber Brotherhood)

세탄타 로바스는 그의 주술사 집단의 야생 아버지입니다. 그는 호박 언덕에 있는 동굴에서 늑대 세 마리와 함께 살며 오직 소집이나 그에 준하는 중요한 일로 인해 소환되었을 때에만 알트도르프로 떠납니다. 그는 여덟 해 전, 전임 아버지 자신이 뒤쫓던 유별나게 크고 성대해진 비스트맨 무리의 주술사에게 살해당했을 때, 야생 아버지가 되었습니다.

그 누구도, 호박의 형제단이 그렇게 뿔뿔이 흩어져있는데도 언제 모여 어떻게 새로운 야생 아버지를 선출하는 지에 대해서 알지 못합니다. 그들 중 가장 연장자이고 나이가 많은 자가 제국 전역에서부터 호박 언덕까지 돌아다니며 선택의 동굴(the Cave of Choosing)에 모이도록 합니다. 이 시기에, 3주에 걸친 의식 영창, 춤 그리고 시야 탐구가 끝나고, 고위 마기스터들은 세탄타를 새로운 야생 아버지로 선택했습니다.

세탄타의 배경에 대해서 알려진 것은 매우 적으며, 세탄타는 그에 대해 말하고 싶어하지도 않습니다. 그는 최근에 대종정에게 리히터 클레스(Richter Kless)라는 지그마의 사제가 맡은 비스트맨의 수단과 방법에 관한 조사를 도우라는 요청을 받았습니다. 확실히 세탄타는 한 때, 매우 교육을 받은 배경에서 왔고, 이는 그의 손은 비록 거미 다리같이 가늘고 미숙한 것이지만, 호박 언덕으로 다시 한 번 떠나기 전에, 그는 리히터를 위한 길고도 내용이 명확한 한 편의 글을 적어주었던 점에서 알 수 있습니다.

세탄타는 더 이상, 그의 머리와 얼굴에 체모가 없고, 대신에 얼룩이리의 짧고도 은회색의 털가죽이 그의 머리와 턱에 나있습니다. 그는 보통 늑대의 모피를 입고 다니지만, 중요한 의식이나 전쟁 시에는 훌륭한 숫사슴 뿔이 달린 머리쓰개를 쓰고 나오는데, 마치 그가 타알(Taal) 신, 스스로의 화신처럼 보이게 만듭니다.

세탄타는 사람들을 매우 싫어하며, 비록 그가 제국과 그 영토를 지극히 사랑할지라도 도시 거주민들의 사안에 대해서는 거의 신경쓰지 않습니다. 그의 말과 의무를 지키는 자이기에, 마기스터 로바스는 그가 한 어떠한 맹세처럼 제국을 향한 그의 충성의 맹세를 중하게 여깁니다. 그는 되도록 방문객을 받지 않는 편입니다.